Младенец, ставший рыбой

Долина Бахмала. Фото Андрея Кудряшова, "Фергана"

«Фергана» продолжает публикацию исторических очерков Андрея Кудряшова, посвященных культовым местам Узбекистана и ритуалам зиёрата. Сегодняшний материал — о солнечных часах долины Бахмала и роднике Ноуката, который спасает от бесплодия.

Богарное земледелие, благодаря которому жители Узбекистана до сих пор обеспечивают себя зерном и фруктами, возникло в предгорьях Памира и Западного Тянь-Шаня почти одновременно с первыми человеческими поселениями. Само слово «богара» происходит от персидского «бахор» — весна. Пашни и сады на склонах глинистых холмов орошаются только весенними ливнями и сезонными ручьями, разливающимися в марте-апреле. К середине мая их русла уже полностью пересыхают. Растения на богарных плантациях продолжают питаться влагой, накопленной в почве за зимне-весенний период. А питьевая вода остается лишь в родниках, которые выводят на поверхность подземные водоносные горизонты, наполняющиеся благодаря таянию снега и льда на далеких горных вершинах. Каждый родник считается тут священным местом, с которым связан свой собственный культ и красочное народное предание.

Бежавшая дочь правителя

Долина Бахмала. Фото Андрея Кудряшова, "Фергана"

Таких родников очень много в долине Бахмала, лежащей между Мальгузарским и Туркестанским хребтами на юге Джизакской области Узбекистана. Например, в почитании священного источника, бьющего из подземного грота в окрестностях кишлака Ноукат, можно услышать отголоски древнего земледельческого культа. По местной легенде, однажды дочь правителя Балха (древнего города на севере современного Афганистана) отправилась с подругами в горы, где нашла чистый родник, ледяную воду которого отважилась попробовать только она. Через некоторое время выяснилось, что девушка зачала ребенка. Поскольку ее заверениям о невинности никто не поверил, правитель хотел предать ее позорной казни — побить камнями. Но странствующий мудрец, маг и астролог, оказавшийся в это время при дворе, уговорил его не совершать расправы.

Священная роща в долине Бахмала. Фото Андрея Кудряшова, "Фергана"

Шах согласился, однако выгнал девушку из дома — посадил ее на верблюда и велел ехать куда глаза глядят. Верблюд повез женщину далеко на север и остановился лишь много месяцев спустя, когда добрел до долины Бахмала. Здесь, среди безжизненных голых холмов окончательно обессилевшее животное испустило дух. А изгнанница почувствовала приближение родовых схваток и укрылась в заросшей колючим кустарником лощине, где и родила мальчика. Однако она даже не могла напоить его молоком, потому что сама изнемогала от жажды. Ей пришлось оставить ребенка в тени фисташкового деревца, а самой отправиться на поиски воды. Через час она вернулась ни с чем, отчаявшаяся и готовая умереть. И вдруг увидела, что из камней, на которых лежал младенец, бьет мощный родник. Чудеса на этом не кончились. Едва мать окунула ребенка в воду, чтобы искупать, как мальчик превратился в рыбу, выскользнул из ее рук и исчез в глубине подводного грота. Родник начал струиться еще сильнее, превратившись в поток, со временем напоивший долину, в которой зацвели сады. А несчастная женщина осталась жить у источника, став первой местной отшельницей.

Сегодня у родника в Ноукате стоит мечеть, возведенная в 1909 году, и ханака — гостиница для паломников, желающих остановиться здесь на ночлег. Приходящие к источнику женщины верят, что глоток здешней воды может исцелить их от бесплодия. Соответственно легенде ведут себя и местные «священные рыбы»: в летний зной они прячутся в темной глубине грота, пока не наступит время вечернего намаза — ежедневной молитвы на склоне дня.

Проклятый клад

В средние века суфии — мистики ислама, многие из которых были отшельниками и жили на подаяние, — освоили большинство подобных уголков Центральной Азии, отличавшихся благоприятными природными условиями или какими-нибудь особенными свойствами. С их помощью были разрешены противоречия между суровой доктриной исламского единобожия, категорически запрещающей поклонение камням, ручьям и деревьям, и пережитками языческих верований, неискоренимых в народном сознании. Очевидно, что легенда родника в Ноукате носит заметный отпечаток древнего земледельческого культа, возможно, связанного с Анахитой — богиней воды и плодородия в зороастризме. Эта версия подтверждается и тем фактом, что неподалеку от Ноуката, в горном урочище Жомонжар были обнаружены подземные храмы последователей зороастризма.

О существовании древней культуры в долине Бахмала свидетельствуют и удивительные артефакты — солнечные часы, чьи «циферблаты», выбитые на поверхности плоских гранитных валунов, имеют идеально круглую форму, правда, без делений. Возраст этих часов не поддается определению, но функциональное предназначение не вызывает сомнений. Камней множество, их размеры внушительны, а рядом с некоторыми можно отыскать и каменные стержни. Эти стержни, очевидно, служили «часовой стрелкой», которая помещалась в центр круга и отбрасывала тень, указывая тем самым примерное время суток. Находки в Бахмале могли бы дать богатый материал для исследований археологов и историков древнего мира, но пока в основном служат предметом трепетного почитания местных жителей и паломников. Стоит заметить, что почитание это надежно оберегает их от разрушения и сохраняет для будущих поколений.

В конце девяностых годов прошлого века в Бахмале чуть было не вспыхнула «лихорадка кладоискателей», когда из подземного хода, внезапно открывшегося посреди кишлака Жаргох, достали несколько старинных предметов, включая оружие и золотые монеты. Но ажиотаж обернулся трагедией: самозваный исследователь бесследно пропал в катакомбах. После этого власти распорядились засыпать грот, и местные жители сделали это весьма охотно.

«Все чудеса происходят по воле Всевышнего, — объяснил смотритель святилища. — В наших краях вода — это все. В Ноукате живет полторы тысячи семей, а источник воды только один. В 1997 году зимой произошло сильное наводнение, с гор сошел мощный грязевой поток и уничтожил родник, завалив его камнями и глиной. Но люди все откопали руками, расчистили пруды, опять посадили деревья».

Паломники в долине. Фото Анлрея Кудряшова, "Фергана"

Весной долина Бахмала тонет в цветении яблоневых садов. Здешние яблоки славятся в Узбекистане не меньше наманганских и круглый год продаются вдоль автострады, ведущей из Ташкента в Самарканд. В каждом дворе стоит густой и терпкий яблочный аромат от запасов, сохранившихся с прошлого урожая. Земли на холмах продолжают распахивать и под пшеничные поля, которые уже к середине июля должны быть убраны. Но богарное земледелие, как и тысячу лет назад, остается рискованным занятием. Успех его полностью зависит от того, будут ли обильными весенние дожди и не случится ли в пору цветения деревьев и созревания плодов сильных заморозков или града. Как и тысячи лет назад, земледельцы на богаре очень нуждаются в благорасположении самой природы. Если случаются какие-нибудь неурядицы, на священное место собираются для обряда худои — жертвоприношения. Семья, наиболее нуждающаяся в милости небес, покупает и режет жирного барана. Лишь одну треть его можно оставить для собственных нужд, а две трети полагается раздать малоимущим. Старейшины, отведав шурпы — острого супа из баранины, — читают молитвы.

Фото Андрея Кудряшова / «Фергана»