В казахстанском школьном учебнике по самопознанию нашли стихи гей-кумира 90-х

Шура в 1990-е годы. Архивный кадр из программы «Привет, Андрей! Ток-шоу Андрея Малахова» («Россия-1»)

В казахстанский учебник по самопознанию включили текст популярной в начале 2000-х годов песни «Твори добро» российского певца Александра Медведева, более известного под псевдонимом Шура (Shura). Об этом сообщается в группе «Астана, хочу похвалить/пожаловаться» в Facebook.

Включение предмета «Самопознание» в учебные программы в Казахстане началось с 2014 года. На стихотворение обратила внимание жительница Нур-Султана Оксана Барановская, когда помогала ребенку учить уроки. Хотя сама она оказалась поклонницей Шуры и похвалила составителей учебника за их выбор, многие пользователи соцсети усмотрели в этом «деградацию» обновленной программы.

Мнения разделились. Критики предлагают включить в программу вместо Пушкина и народного фольклора «Владимирский централ» Михаила Круга и песню «Голубая луна», исполнявшуюся Борисом Моисеевым и Николаем Трубачом. Другие указывают на нравоучительный посыл песни, выраженный в названии, и считают, что она уместна в школьной хрестоматии, поскольку учит хорошему.

Страница учебника со стихотворением «Твори добро». Фото из группы «Астана, хочу похвалить/пожаловаться»

Сам Шура в своем Instagram обратил внимание на то, что его стихотворение включили в учебник, но оставил этот факт без комментариев. Отметим, что соавтором текста значится поэтесса Елена Ярмоленко, автор многочисленных стихов о Боге в жанре «религиозной лирики». Стихотворение в ее редакции звучит иначе, чем песня на музыку Шуры, однако именно оттуда пришла заглавная строчка: «Твори добро на всей земле, / Твори добро другим во благо, / В печали, радости, в беде, / Твори с любовью и отвагой!» Песня «Твори добро» стала объектом многочисленных пародий («Трави бобров, спасай деревья», и др.).

Историки российской поп-музыки называют Шуру «главным квир-эстетом постсоветской эстрады» и отмечают, что он был одним из генерации артистов, активно эксплуатировавших во второй половине 1990-х годов гомосексуальную эстетику: «Он выступал в Кремлевском Дворце в капроновых чулках и майке в прозрачную сетку, ходил по Москве в мейкапе и шубе в пол, снимал провокационные клипы и пел, присвистывая сквозь два выбитых зуба». После закона о запрете гей-пропаганды Шура, как и многие другие артисты, заработавшие популярность на квир-эстетике, отрекся от идеалов молодости.