Кааба и пустота

Почему ограничивали или отменяли паломничество в священные города ислама
Опустевшая площадь вокруг Каабы. Кадр Al-Jazeera

В нынешнем году лишь очень немногие мусульмане смогут посетить два главных священных для ислама города, расположенные в Саудовской Аравии, — Мекку и Медину. Причина — ограничительные меры, принятые в стране в связи с распространением коронавируса. «В этом году решено провести паломничество с очень ограниченным числом участников различных национальностей, живущих в королевстве», — объявило Министерство хаджа, которое занимается выдачей виз паломникам. Правда, ведомство не уточнило, сколько именно человек получат разрешения. Таким образом, иностранцам, находящимся в настоящее время за пределами королевства, не удастся побывать в Мекке и Медине.

Паломники в Мекке. Фото с сайта Pixabay.com

Каждый год паломничество совершают более двух миллионов человек, в том числе прибывающих из-за границы. К примеру, в 2019-м священные города посетили 2,5 миллиона мусульман. Большинство иностранцев, проживающих в Саудовской Аравии, — это граждане Афганистана, Судана, Пакистана, Египта, а также мусульмане из Индии. Они работают преимущественно в сельском хозяйстве, на стройках и в сфере обслуживания. Видимо, именно они и станут паломниками-иностранцами, которым в текущем году Министерство хаджа разрешит побывать в Мекке и Медине.

За историю ислама хадж отменялся неоднократно. Причиной тому становились войны, эпидемии и религиозные распри. Были даже попытки кардинально изменить маршрут хаджа. Всего паломничество в Мекку и Медину отменялось уже около 40 раз.

Войны за Мекку

В 692 году, то есть через 60 лет после смерти пророка Мухаммеда, паломничество в Мекку было приостановлено из-за того, что город осадил Хаджадж ибн Юсуф. Осада началась в марте. Священный город стал центром восстания против Омейядского халифата. Возглавил его один из сподвижников Мухаммеда — Абдулла ибн Зубайр. Он сам претендовал на место халифа, правителя всех мусульман. Вначале ситуация для ибн Зубайра развивалась вполне успешно. Ему присягнули жители не только Мекки и Медины, но и многих других мусульманских областей. Против него из аравийского города Эт-Таиф выступил с несколькими тысячами воинов омейядский полководец Хаджадж ибн Юсуф. Мекка была окружена. Бунтовщиков обстреливали из камнеметных машин. Отдельные камни падали на территории Заповедной мечети (аль-Харам), где расположена Кааба. Несмотря на просьбы осажденных о перемирии, чтобы паломники могли совершить хадж, Хаджадж продолжал боевые действия. Через семь месяцев окружения, когда от ибн Зубайра сбежало большинство его сторонников, в том числе сыновья, воины Омейядов вошли в город. Предводитель восставших бился до конца и был убит. Его тело распяли на воротах Мекки в назидание другим бунтовщикам.

В первой половине X века усилившееся государство шиитской секты карматов, созданное на острове Бахрейн, регулярно организовывало разбойные рейды на маршруты паломников. В 930 году лидер карматов Абу Тахир аль-Джаннаби объявил, что посещение Мекки для поклонения является языческим ритуалом. Он захватил Мекку и вывез оттуда священный камень Каабы, предварительно расколов на части. Тысячи мусульман в ходе нападения были убиты, их тела скидывали в священный источник Замзам. Заповедную мечеть победители разграбили. Возможность хаджа появилась снова лишь в 951 году, когда камень Каабы вернули в Мекку за денежный выкуп.

Пустая площадь в Мекке, 1907 год. Фото Wikimedia Commons

С 983 по 991 год хадж не проводился из-за распрей между аббасидскими и фатимидскими халифами.

В 1183 году паломничество в священные города было невозможно из-за того, что войско крестоносца Рено де Шатильона устроило рейд вдоль побережья Красного моря, чтобы вторгнуться в самое сердце ислама. Де Шатильон являлся одним из самых известных крестоносцев, правил в Трансиордании, носил титул лорда. Трансиордания являлась южным пределом владений крестоносцев. До того как стать лордом, де Шатильон успел полтора десятка лет просидеть в плену у мусульман в Алеппо. В заточении он научился арабскому и вник в тонкости ислама. Он славился именно тактическими операциями: быстро напасть, разбить врага и вовремя убраться. Именно такого рода операцию он и хотел провести в направлении Медины и Мекки. По отдельным свидетельствам, дерзкий крестоносец задумывал похитить останки пророка Мухаммеда из Медины и перенести их в свои владения, а затем собирать плату с паломников-мусульман, которые будут прибывать для поклонения. Хотя, надо заметить, что в те времена арабы-бедуины практиковали сбор платы за беспрепятственный проход через их земли с единоверцев, которые совершали хадж. Де Шатильон, получается, лишь хотел отжать бизнес. Флоту мусульман, однако, в том же 1183 году удалось разбить крестоносцев, и угроза падения Медины и Мекки была снята.

Болезни и терроризм

В 1831 году хадж был приостановлен, после того как в Мекке случилась эпидемия холеры. Ее занесли паломники из Южной Азии. Когда примерно три четверти паломников в Мекке умерли, хадж был приостановлен. И потом паломничество еще как минимум дважды прерывалось из-за холеры.

Вспышка этой болезни в Мекке в 1846-м убила более 15 тысяч мусульман – с эпидемией удалось справиться только к 1850 году.

Во время второй вспышки холеры в1858 году паломники были вынуждены отправиться во временный карантинный лагерь на побережье Красного моря в Египте. Всего с 1831 по 1912 год эпидемии холеры затрагивали Мекку 27 раз.

Паломники в Мекке. Фото Ali Mansuri c сайта Wikipedia.org

В XX веке священный город ислама коснулась новая «эпидемия», которая стала одним из символов века, — терроризм. В ноябре 1979 года Заповедную мечеть захватила группа религиозных радикалов во главе с Джухайманом аль-Утайби. Он и его последователи считали, что королевство стало жертвой «вестоксикации» — тлетворного влияния западной культуры. Один из сторонников аль-Утайби был провозглашен Махди, мессией. Террористы заперли все 25 ворот мечети и ожидали то ли смертельного боя, то ли народного восстания. В любом случае они посадили снайперов на минареты мечети. Королевская армия окружила религиозный комплекс через несколько часов. Но приказ на штурм, как пишет в своей книге британский исследователь Роберт Лейси «Внутри королевства (короли, священники, модернисты, террористы и битва за Саудовскую Аравию)», мог дать только Великий совет улемов, поспешно собравшийся в Эр-Рияде, ведь применять оружие внутри главной исламской мечети запрещено. Соответствующая фетва была оперативно издана, и королевский спецназ предпринял ночную атаку. Террористы оказались хитрее: они открыли одни ворота и расстреляли солдат. Правительство потеряло убитыми десятки военнослужащих. Саудовской Аравии пришлось обращаться за помощью к Франции и Пакистану. В новом штурме задействовали бронетехнику. Против укрывшихся в тоннелях под мечетью террористов использовали доставленный из Франции парализующий газ. «Изнурительную работу проводили саудовские штурмовые подразделения. Надев противогазы, день за днем они шли сквозь отвратительный мрак катакомб, разбрасывая канистры с газом, а затем продвигаясь сквозь токсичные испарения», — описал ход зачистки Заповедной мечети Роберт Лейси. 117 террористов были ликвидированы, 68, включая аль-Утайби, попали в плен. Правительственные силы потеряли 127 человек убитыми и 451 ранеными. По словам одного из саудовских принцев, штурм осложнял недавний ремонт Заповедной мечети. Работы выполняла строительная фирма семейства бен Ладенов. Из-за качественно выполненных работ пробить отдельные перекрытия было очень сложно.

После восстановления Заповедной мечети в 1980 году хадж и умра (малый хадж) в Мекке и Медине стабильно проводились вплоть до нынешнего года. Пока ситуация с коронавирусом в Саудовской Аравии очень сложная (на момент публикации там 164 тысячи инфицированных, 1346 летальных исходов, 3139 новых случаев за сутки). Правительство королевства не дает даже оценок, когда страна откроется для иностранных граждан.

Читайте также
  • Власти Турции задумали открыть мечеть в Соборе Святой Софии

  • NQZ

    Аэропорт Нур-Султана получил новый международный код

  • Узбекистанцы помогают россиянам, которые не могут вернуться на родину. А консульство РФ переводит стрелки

  • Борис Голендер — о ташкентском периоде жизни великого врача и священника Войно-Ясенецкого